„Auch eine abgeschliffene Hitlerglocke bleibe eine Hitlerglocke“

In mehr als einem Dutzend evangelischer Kirchen hängen noch Adolf Hitler gewidmete Glocken. Über den Umgang mit ihnen gibt es Streit.

In wie vielen deutschen Städten und Gemeinden Hitlerglocken die Zeit ansagen oder gläubige Christen zum Gottesdienst rufen, weiß niemand. Aber die Überbleibsel der engen Verbindung von Teilen der evangelischen Kirche zum Nationalsozialismus hängen immer noch in Kirchtürmen. Es erscheint fast so, als ob der Bund zwischen den Deutschen Christen, einer völkischen Strömung innerhalb der evangelischen Kirche, und den Nazis bis in die heutige Zeit bestand hat, obwohl alle, die diese Verbindung einst schlossen, längst tot sind.

Auffällig sind sie nicht, diese Glocken mit Hakenkreuz und dem Bekenntnis zu Adolf Hitler. Sie klingen wie Glocken nun einmal klingen und hängen, vor neugierigen Blicken geschützt, in den Kirchtürmen. Nur evangelischen Pfarrer, evangelisches Personal und ab und an ein Handwerker bekommt sie zu Gesicht. Und die stört es so wenig wie ihre Gemeinden, wenn der Klöppel die Hitler-Glocken zum Klingen bringt.

Gilbert Kallenborn sieht das anders. Der Saarländer jüdischen Glaubens kämpft seit Jahren gegen die Hitlerglocken. „Eigentlich ist die Sache eindeutig. Es ist verboten Propagandamittel einer verbotenen Partei vorrätig zu halten. Und das trifft auf das Hakenkreuz als Zeichen der NSDAP zu, egal ob es auf einem Kuchen, einem T-Shirt oder eine Glocke zu sehen ist.“

Bekannt wurde Kallenborn durch seinen Prozess gegen Hitlerglocke im rheinland-pfälzischen Herxheim am Berg, den er durch eine von seinem ersten Anwalt falsch gewählte Strategie verloren hatte.
Mittlerweile geht es ihm längst nicht nur um die Glocke von Herxheim am Berg. Er hat weitere Glocken ausgemacht. In Thüringen und Sachsen-Anhalt, den Hochburgen der „Deutschen Christen“ weiß er von neun Hitlerglocken. „Das ist ein Sumpf“, sagt Kallenborn. In Herxheim am Berg am Berg würden sie wenigstens so viel Anstand haben, ihre Glocke am Holocaustgedenktag nicht zu läuten. In Sachsen-Anhalt und in Thüringen wollte man selbst darauf nicht verzichten.

Von Seiten der Politik gab es für den Saarländer bislang kaum Unterstützung. Als Kallenborn in Thüringen eine Petition gegen die Verwendung der Nazi-Glocken auf den Weg brachte, ließ ihm der Landtag von der Staatskanzlei von Ministerpräsident Bodo Ramelow ausrichten: „Bei den Kirchenglocken, die als Vermögengegenstände von öffentlich-rechtlich korporierten Religionsgemeinschaften kultischen Zwecken dienten, handele es sich um so genannte res sacrae, die einem besonderen religionsverfassungsrechtlichen Schutz unterliegen würden.

Auch die Evangelische Kirche Deutschlands (EKD) war ihm keine große Hilfe. Sie könne eine Dienstaufsichtsbeschwerde gegen die Thüringer Landesbischöfin Ilse Junkermann wegen Vorrätig halten, nutzen und läuten der Thüringer Naziglocken am Holocaustgedenktag nicht bearbeiten.

Den Vorschlag der Landesregierung Thüringens, mit Geldern aus den Lottoeinnahmen den betroffenen Kirchen neuen Glocken zu spendieren, lehnt Kallenborn ab: „Das Geld der Lottospieler soll behinderten Kindern, Armen und der Kultur zu Gute kommen. Es kann doch nicht sein, dass die reiche evangelische Kirche die Milliarden vom Staate bekommt, sich neue Glocken finanzieren lässt.“

Gilbert Kallenborn und sein neuer Anwalt Josef Schirra setzen nun weiter auf den Rechtsweg. Wahrscheinlich vor dem Verwaltungsgericht Neustadt werden sie auf eine Beseitigung der Glocke in Herxheim am Berg Aufgrund ihrer Eigenschaft als Nazi-Propagandainstrument klagen. „Ich gehen davon aus“, sagt Schirra, dass wir in sechs bis zwölf Monaten aufgrund des öffentlichen Interesses eine Entscheidung des Gerichts haben werden. Und mit dem Urteil kann man dann weiterarbeiten.

Die Evangelische Kirche in Mitteldeutschland (EKM) teilte auf Anfrage mit, dass sie den betroffenen acht Gemeinden, in deren Kirchen neun Hitler-Glocken hängen anbiete „die Inschriften und Symbole mit Bezug zur Nazi-Zeit auf Kosten der Landeskirche zu entfernen“. Einen direkten Zugriff auf die Gemeinden habe man allerdings nicht.

Die betroffenen Glocken seien bis zur Zerstörung der Nazi-Symbole nicht öffentlich zugänglich. „Die Gemeinden werden hierzu beraten, so dass die Glocken weder Konfirmanden- noch Besuchergruppen zugänglich gemacht werden.“ Die EKM gäbe derzeit nicht bekannt, in welchen Kirchen die Glocken hängen. Es solle vermieden werden, dass sich Menschen Zugang zu den Glocken verschaffen, Fotos von den Glocken machen oder die Kirchen anderweitig für ihre Zwecke nutzen. Für betroffene Kirchengemeinden gibt es zudem im April einen Konsultationstag, der Möglichkeiten „reflektiert, mit der Problematik umzugehen.“ Zu diesem Konsultationstag komme auch ein Vertreter der Jüdischer Landesgemeinde Thüringen.

Gilbert Kallenborn reicht das nicht. Auch eine abgeschliffene Hitlerglocke bleibe eine Hitlerglocke. Er erwartet, dass sich die betroffenen Kirchen an der Gemeinde Schweringen in Niedersachsen orientieren:  Die hatte im vergangenen Jahr die Nazisymbole abgefräst, die Glocke entwidmet und dann, nachdem sie mit neuen Symbolen verziert wurde, erneut gewidmet.

Der Text erschien in einer ähnlichen Version bereits in der Jüdischen Allgemeinen