Der BDS, die Documenta und das Geld: Es ist nichts Persönliches

Kurz vor Eröffnung der Documenta 15 wird aus guten Gründen darüber diskutiert, wie antisemitisch die Kulturszene ist. Dabei wird übersehen, was schon immer die Haupteigenschaft eines Großteils ihrer Vertreter war: Opportunismus.

Am kommenden Samstag wird in Kassel die Documenta 15 eröffnet. Unterstützer und Sympathisanten der antisemitischen BDS-Kampagne finden sich sowohl unter den Künstlern als auch unter Funktionsträgern der nordhessischen Kunstshow. Das Ziel der BDS-Kampagne ist nicht, wie oft zu lesen, die Kritik an Israel sondern dessen Vernichtung. Aber BDS ist hip und gilt in weiten Teilen der postmodernen Kulturszene des Westens als der heiße Scheiß. Wer es wirklich ernst meint mit der angesagten postkolonialen Kritik und als echte Stimme des globalen Südens gilt, sieht nun einmal Juden in Israel als koloniale Siedler, die es zu bekämpfen gilt. Dass Umfragen belegen, dass die meisten Menschen im globalen Süden zutiefst konservativ sind, vor allem nach einer guten Bildung für ihre Kinder streben und an ihrem wirtschaftlichen Aufstieg arbeiten, interessiert die oftmals als Intellektuelle gelesenen Vertreter der hiesigen Kulturszene nicht. Mit postirgendwas lässt sich auch in den letzten Wochen der abklingenden Wohlstandsphase Politikern noch gut Geld aus der Nase ziehen. Man ist ja kritisch und am besten kritisieren lassen sich die demokratischen Gesellschaften des Westens, zu denen Israel gehört. Russland? China? Der um sich greifende Islamismus? Mein Gott, da könnte man ja vielleicht wirklich Ärger bekommen. Die Politiker interessieren sich für moderne Kultur in der Regel so wenig wie die meisten anderen Menschen, wollen allerdings nicht als spießig oder rückständig wirken und geben dann das Geld der Bürger großzügig weiter.

Steckt hinter dem Handeln der Kulturszene und ihrer Managerkaste eine Überzeugung? Fühlen sie sich wirklich den Menschen in Afrika und Asien verbunden? Nein, natürlich nicht. Man fühlt sich als Elite und den meisten Menschen im eigenen Land überlegen und sucht immer wieder neue Wege, das zu zeigen und vor allem, Geld von der Politik zu bekommen. Es ist ein Wechselspiel und es hängt davon ab, wieviel Geld in den Kassen des Staates ist. Noch sind die gut gefüllt, also gibt es Geld für Systemkritik, die als schick gilt. Ändern sich die Zeiten, wird die Szene sich andere Argumente suchen, um an das Geld der Steuerzahler zu kommen. Als es in den Nullerjahren mit der Wirtschaft nicht gut lief, bemühten sich große Teile des professionellen Steuergeldabgreifer der Politik zu erklären, wie wichtig Kultur als Wirtschaftsfaktor ist. Stichworte waren damals „Kreativwirtschaft“ und „weicher Standortfaktor“. Man zitierte gerne die Bücher des US-Ökonomen Richard Florida und tat so, als ob der geschrieben hätte, Konzerthäuser würden dafür sorgen, dass sich High-Tech-Unternehmen ansiedeln. Das in Floridas Büchern das Gegenteil stand, interessierte niemand. Seine Bücher, die wirklich klug sind, dürfte ohnehin kaum jemand gelesen haben.

Dieselben Leute, die heute so tun, als ob ihnen der globale Süden am Herzen liegt und die vor 20 Jahren von Kreativwirtschaft redeten würden morgen auch Ausstellungen und Konferenzen zum nationalen Erwachen organisieren, wenn es dafür Geld gäbe. Solange sie den Glanz der eigenen Bedeutung aufrecht erhalten können, tun sie alles. Auf wessen Kosten dürfte den meisten von ihnen ebenso egal sein wie die Werke, die sie in den von ihnen organisierten Ausstellungen zeigen oder die Themen, über die sie auf Konferenzen reden. Solange sie sich wichtig fühlen und das Geld anderer Leute bekommen, ist die Welt für sie schön. Und wenn, wie zurzeit, eine Prise Antisemitismus dazu gehört, ist es für sie auch in Ordnung. Es sind kulturelle Contract Killer, sie machen es fürs Geld. Es ist nichts Persönliches