Initiative GG 5.3 Weltoffenheit: Die geheuchelte Sorge um die „Marginalisierten“

Angeblich gilt die Aufmerksamkeit der Initiative GG 5.3 Weltoffenheit den „Marginalisierten“ und ausgeblendeten Stimmen. Doch gerade diese Menschen interessieren die Mitglieder der Initiative nicht. Ihre Stimmen würden die postmoderne Kulturschickeria irritieren.

Warum muss man Antisemiten, die von der Vernichtung der Juden träumen und mit der BDS-Kampagne eine Initiative unterstützen, die, wenn auch erfolglos, auf dieses Ziel hinarbeitet? Niemand ist so dumm zu sagen, dass es darum geht, auch in Deutschland wieder staatlich finanziert den Holocaust so relativieren möchte, wie es in postkolonialen und postmodernen Kreisen in vielen Ländern, vor allem in den USA und Großbritannien, üblich ist? Durch den Beschluss des Bundestages, dem sich zahlreiche Bundesländer und Städte angeschlossen haben, Veranstaltungen mit Unterstützern der BDS-Kampagne in öffentlichen Räume zu untersagen, sind die deutschen Kulturinstitutionen vom Wanderzirkus der postmodernen Antisemiten abgekoppelt worden. Das stört, das verletzt die Eitelkeit und weil man das so nicht sagen kann, muss man blumige Begründungen finden. Eine, die immer gut klingt, ist: „Unsere besondere Aufmerksamkeit gilt dabei auch marginalisierten und ausgeblendeten Stimmen, die für kulturelle Vielfalt und kritische Perspektiven stehen.“ und sie findet sich auch im gestern veröffentlichten Plädoyer der Gruppe.

Das ist natürlich geheuchelt. Zu keinem Zeitpunkt standen die „marginalisierten und ausgeblendeten Stimmen“ im Interesse der vom Staat alimentierten Kulturmanager. Sie haben in all ihren Theatern und Museen immer die Chance gehabt, Menschen, die auch in den Medien kaum vorkommen, Raum zu geben, um sich mitzuteilen: Die Migrantenkids mit Spaß an Autos, und das sind nicht wenige, finden sich im Rap wieder und nicht auf den Theaterbühnen. Das Leben von Teenagern, die ihre Freiheit genießen, für eine Party nach Mallorca zu fliegen, ist dort ebenso wenig ein Thema, wie die Liebe der vielen Helene Fischer Fans, die für ihre Konzerttickets sparen müssen, da diese Karten nicht öffentlich bezuschusst werden. Und natürlich käme keiner der Unterzeichner der „Initiative GG 5.3 Weltoffenheit“ auf die Idee zu fordern, dies zu ändern. Die Weltoffenheit, um die es geht, ist nur die Offenheit gegenüber der eigenen, kleinen Welt.

Das ist auch so, wenn es um den globalen Süden geht: „Es ist unproduktiv und für eine demokratische Öffentlichkeit abträglich, wenn wichtige lokale und internationale Stimmen aus dem kritischen Dialog ausgegrenzt werden sollen, wie im Falle der Debatte um Achille
Mbembe zu beobachten war.“ Achille Mbembe ist sicher eine wichtige Stimme im postmodernen Wanderzirkus, ob er in Afrika auf die Menschen einen großen Einfluss hat, darf bezweifelt werden. Das Vorbild viele junger Afrikaner ist jedenfalls nicht der Philosoph und Historiker Mbembe, sondern Strive Masiyiwa aus Zimbabwe. Masiyiwa hat ein Telekommunikationsunternehmen aufgebaut, ist Milliardär und gilt als das afrikanische Gegenstück zu Bill Gates, mit dem er befreundet ist. Als die Ärzte in seinem Heimatland Anfang des Jahres vom Staat kein Geld mehr erhielten, zahlte er ihre Gehälter. Gut, das imponiert jemanden wie dem Chef des Goethe-Instituts oder dem Intendanten eines Tanztheaters PACT-Zollverein wahrscheinlich nicht besonders, aber viele junge Afrikaner sehen das, verständlicherweise, anders.

Ohnehin darf bezweifelt werden, dass die „Initiative GG 5.3 Weltoffenheit“ begeistert davon wäre, was die große Mehrheit der „marginalisierten und ausgeblendeten Stimmen“ aus Afrika sagen würden. Folgt man den Ergebnissen des World Values Surveys, der auch Menschen in Afrika fragt, was ihnen wichtig ist und für welche Werte sie eintreten, ergibt sich für Freunde postmodernen Denkens ein Bild des Grauens: Die große Mehrzahl der Afrikaner, egal ob Christen oder Muslime, ist streng gläubig. Sie haben einen großen Stolz auf ihre noch jungen Nationen. Ihren Kindern wollen sie vor allem Werte wie Fleiß und Gehorsam mitgeben. Neben Homosexuellen zu wohnen lehnen die meisten von ihnen ebenso ab wie Alkoholiker oder Drogenabhängige in ihrer Nachbarschaft.

Die durchschnittliche Afrikanerin, deren Stimme im Westen tatsächlich nicht gehört, wird, diskutiert mit ihrem Ehemann abends am Essentisch eher selten über die Thesen von Judith Butler und Achille Mbembe sondern häufiger über die Schulnoten der Kinder, die letzte Predigt des Pfarrers oder den versoffenen Nachbarn.

Nein, keiner der Unterzeichner will wirklich, dass diese Stimmen gehört werden. Wäre die Initiative GG 5.3 Weltoffenheit ehrlich, würde sie bekennen: Wir wollen wieder Teil des postmodernen Wanderzirkus sein, endlich wieder die antisemitischen Wortakrobaten einladen können und der Staat soll sie bezahlen. Dass sie Juden hassen und Israel vernichten wollen, ist uns vollkommen egal. Und nun lasst uns machen, was wir wollen. Haltet die Klappe und zahlt die Rechnungen.“

Mal schauen, ob sie damit durchkommen.