Antisemitismus: „Nur ein Schritt zur Gewalt“

Mit seinem Buch „Antisemitismus. Geschichte, Theorie, Empirie“ hat der Göttinger Politikwissenschaftler Samuel Salzborn eine umfangreiche Studie zum Thema Antisemitismus vorgelegt. Ein Ergebnis seiner Arbeit: Vom verbalen Antisemitismus bis zu Gewalt ist es nur ein Schritt.

Wenn heute Jürgen Elsässer, der Chefredakteur des von Islamisten cofinanzierten Magazins Compact und seine Mitstreiter Ken Jebsen und Andreas Popp auf den Kundgebungen der neuen Friedensbewegung offen davon reden, eine kleine Minderheit beute 99 Prozent der Menschen aus, und die Rothschilds seien es, die für die Kriege verantwortlich sind, Gestalten ohne eine Bindung an ein Heimatland oder die Scholle, Menschen, die „ huldigen nur einem einzigen Götzen, nämlich dem kalten Mammon,“ dann können sie sich bei Martin Walser bedanken. „Walsers Rede anlässlich der Verleihung des Friedenspreises des deutschen Buchhandels in der Paulskirche 1998“, sagt Samuel Salzborn, markierte einen Bruch. Walser sprach von der „Moralkeule“ Auschwitz und der „Routine des Beschuldigens“ und kündigte damit einen Konsens auf: Das antisemitische Positionen in der Bundesrepublik nicht offen ausgesprochen werden können.

Nach Walser änderte sich das: „Seitdem werden antisemitische Positionen wieder offen vertreten. Walser zeigte, das man das tun kann, ohne sanktioniert zu werden und seine Botschaft kam an.“ In der Nachfolgezeit nahm die Zahl der offen antisemitische Briefe an den Zentralrat der Juden zu, oft unterschrieben mit dem korrekten Namen der Absender. Auch in Leserbriefen und später in Onlineforen steht man seitdem immer offener zum Hass auf Juden. Oft ist es nicht mehr der plump rassistische oder christliche Judenhass, der dabei zum Vorschein kommt, obwohl Naziparteien wie Die Rechte noch heute in ihrer Agitation das mittelalterliche Motiv der Juden als Brunnenvergifter bemühen, sondern es ist der Vorwurf, die Juden würden die Weltherrschaft anstreben: „Das ist ein altes antisemitisches Bild, es kommt in allen Formen des Antisemitismus vor.“ Salzborn analysiert die verschiedenen Varianten des Antisemitismus: Den christlichen, den rassistischen, den antikapitalistischen und den heute Bedeutendsten, den antizionistischen, der sich vor allem in der Verteufelung Israels zeigt: „Der rassistische Antisemitismus wird öffentlich sanktioniert, der, der sich in als Antizionismus in Feindschaft zu Israel artikuliert, nicht.“ Über kein Land, sagt Salzborn, wird in Deutschland so ausgiebig und einseitig berichtet wie Israel: „Schlägt ein israelischer Soldat in Gaza einen Jugendlichen, ist das eine große Geschichte – von der Tagesschau bis runter in die kleinste Lokalzeitung.“

Andere Themen, wie der ständige Beschuss des Landes durch Hamas-Raketen oder die Bedeutung Israels als High-Tech Standort spielen kaum eine Rolle.“ Von rechts bis links – die Antisemiten aller politische Lager sind in der Feindschaft zu Israel vereint und wissen sich mit breite Teile der Öffentlichkeit hinter sich: „Der israelbezogene Antisemitismus erreicht in Deutschland Zustimmungswerte bis zu 50 oder 60 Prozent.“ Da aber statistisch als antisemitisch nur gilt, wer zu mehreren Varianten des Antisemitismus deutlich zustimmt, liegt der Zahl der „harten“ Antisemiten konstant bei 15 bis 20 der Bevölkerung. Salzborn meint deshalb, dass der Antisemitismusbegriff, der den Einstellungsuntersuchungen zugrunde liegt, überdacht werden muss. Die Wirklichkeit sei schlimmer, als es die Zahlen vermuten lassen.

Aber haben die Deutschen überhaupt noch ein Interesse an dem Thema? In seinem Buch geht Salzborn auf den neuen Opferkult in Deutschland ein: „In den vergangenen Jahren wurden große Teile der Täter-Generation zu Opfern stilisiert. Die Klagen über die Vertreibung der Deutschen aus dem Osten oder den Einsatz alliierter Bomber ignorieren, dass die Maßnahmen nicht nur eine Reaktion auf die nationalsozialistische Politik waren, den Krieg und die Shoah waren, sondern das der allergrößte Teil der vermeintlichen Opfer auch von dieser Politik profitierte. Sicher, nicht alle waren in der SS, aber wenn es um geraubtes jüdisches Eigentum oder die Inbesitznahme einer Wohnung von ermordeten Juden ging, haben fast alle zugegriffen. Ging es darum, Juden vor den Nazis zu schützen, hielten sich wiederum fast alle zurück.“ Mit Parolen wie „Opa war in Ordnung“ erfassen die Nazis heute ein Gefühl, das weit verbreitet ist. Für den Politikwissenschaftler ist das einer der Punkte, an denen heute angesetzt werden muss: „Man hat das Gefühl sich mit der NS-Zeit auseinandergesetzt zu haben, weil es eine gute Forschung gibt. Aber solange das nicht auch in den Familien aufgearbeitet wird, bleibt es eine Last. Diese Frage der Schuld muss man mit allen Schmerzen beantworten, sonst wird sie wieder an die nächste Generation weitergegeben.“

Samuel Salzborn: Antisemitismus. Geschichte, Theorie, Empirie. Nomos-Verlag: Baden-Baden 2014, 211 Seiten.